Historias de “El Casar” Conozcamos Uno de los Personajes Relevantes

Obispo Juan García Valdemora:

Juan García Valdemora nació en El Casar, en la mitad siglo XVI. Entre otras muchas obras ya en sus últimos años de vida, creó y sufragó los costes de la primera Escuela de Gramática de El Casar.

 Esto supuso, para la época, una novedad cultural muy importante, dado que no todos los pueblos tenían escuelas de características similares.

Su intención, no era otra que los niños de su villa natal, así naturales, como del entorno  aprendieran a leer, escribir y contar, pretendía con ello que las inteligencias que él sabía que existían en El Casar, no quedaran sin aprovechar, y educándolas, alcanzaran puestos y lugares de relieve en la sociedad. Para ello, además, estableció a perpetuidad tres becas para estudiantes pobres o necesitados.

Una de las principales inquietudes de Juan García Valdemora fue la educación, para ello, de forma completamente altruista, creó en El Casar una Escuela de Primeras Letras y posteriormente la amplió a Escuela de Gramática (lo más parecido a lo que entendemos, hoy día, por instituto).

El centro  actual que lleva su nombre quiere honrar su memoria luciendo su nombre y recogiendo, de alguna manera, su testigo.

Podemos reseñar  de nuestra tierra alcarreña han salido para dar lustre y encumbrar el espíritu universitario alcalaíno, es la de don Juan García Valdemora, natural que fue de la villa del Casar  en el siglo XVI, miembro de una familia de agricultores acomodados, lo que se sabe  es que desde niño Inicio los estudios impulsado por su madre, bien joven ya que tan solo con 12 años estudio de Alcalá de Henares a escuchar la Gramática, continuando luego con las Artes y la Teología.

 Entró en el Colegio de la Madre de Dios, también llamado  el colegio de los Teólogos, uno de los de más tradición en la Universidad Complutense , donde se  graduó de Doctor, pasando después a ser Colegial  con beca ,en el Mayo de San Ildefonso en 1579, puesto ganado por oposición  con gran Sabiduría  accedió a  la cátedra de bellas , se sabe posteriormente  en el siglo XVII el arzobispo de Toledo le nombro visitador de las tierras de Talamanca ,El Casar,Hita,Uceda y Mohernando, dando pruebas en, esta misión de su honestidad y buen juicio. Lo que, unido a su fama como catedrático universitario durante muchos años.

Esto llevó al Rey Felipe III a nombrar Obispo de Lugo en 1.064, gobernando  la diócesis, siendo celoso de la dignidad, un ser liberal de la Iglesia, de ser además un ser  misericordioso con los pobres, en 1612 pasó  a gobernar la diócesis de Tuy, ciudad fronteriza donde además de obispo y señor territorial fue su administrador  entre los años 1612 a 1620, en que murió.

Dejó Grandes fundaciones  por la Alcarria, a si como al El Casar donde fundó la escuela  y el estudio de la gramática en 1616, en 1619, creó el Colegio de los Santos Justo y Pastor, también creo el  Colegio de Tuy. Las  fundaciones, orientadas a la enseñanza a sus paisanos de El Casar , las hizo con los dineros, que obtuvo como obispo y señor de la ciudad  de Lugo, la escuela  El Casar, que en la antigüedad  le llamaban “El Quesar” ,tenía como fin que los niños de su pueblo natal aprendieran a leer ,escribir y sumar .

El  Maestro de la Escuela en se nombró a un pariente de este , según fue nombrado  por los miembros de la fundación , que lo formaban El Sr. Párroco ,el secretario de Justicia, el Jefe del Regimiento  de la soldada de la época, instituyendo una cátedra  de Gramática para su pueblo, que debía salir a oposición cada seis años y daba derecho a presidir la fundación , cuyos ejercicios serian rigurosos, y serian corregidos por el Abad de San Bernardo de Alcalá, el rector del Colegio de Jesuitas y Catedrático de Retórica de la Universidad, siendo estos  los encargados  de la convocatoria de oposiciones para esta Cátedra de Gramática del Casar, debería colocarse  dicho anuncio en las puertas  de las universidades y del colegio trilingüe.

Pero la fundación más ilustre de este alcarreño, fue sin duda, la del Colegio de los Santos Justo y Pastor, llamado de Tuy, por ser a la sazón obispo de esa diócesis. En la escritura de fundación, fechada el 21 de junio de 1619, reseña don Juan García Valdemora.

 Dispuso caudales para construcción y mantenimiento, hasta un total de 4.000 ducados, dotó en el colegio tres becas para estudiantes pobres o necesitados dividiéndolo de la siguiente forma:

Una sería para un natural de El Casar.

Otra para un natural del arzobispado de Toledo.

Y la Última para un estudiante designado por él o los patrones del colegio de San Bernardo de Alcalá.

Aparte estos tres becados, el colegio admitiría cuantos estudiantes quisieran entrar a él, pero  pagando sus cuotas correspondientes.

Solo se sabe que la precaria existencia que llevó esta fundación docente, los pocos alumnos  hasta el punto que en 1663 el visitador D. García de Medrano  tuvo que  incorporar a el Colegio de Tuy , el de Santa Catalina que en el año  1586 fundara ,Dña. Catalina de Mendoza, hija del Conde de Coruña y Vizconde de Torija.

Seguiremos conociendo nuestro pueblo  y su historia

Gracias a todos.

Antonio Álvarez Herranz

Incivismo o Falta de Educación...

Hay quien dice con sonrisa que para trazar un mapa de los lugares de El Casar donde  el incívico se sitúa  es imposible , El Casar se hace un lugar desconocido,la gente en busca de nuevos rincones que conquista ,la gente mea en la calle que  acaba  como perro marcando territorio  señalando  no solo las aceras que debieran permanecen limpias, el problema de los desaprensivos que mean especialmente los fines de semana  en las paredes del  pueblo en las ruedas de los coches  u en la fuente  céntrica como el mayor climas de felicidad de ver la vejiga  vacía  de la abundante y longeva materia alcohólica que se vende en distintos  establecimientos , como urinario portátil  se tratase.

Otros no solo vacían  sus vejigas  que también vacían  tripas de cortezas mal digeridas en algún portal, no lo hacen los perros, pues yo no seré menos.

Otros son los que  aparcan donde les da la gana , sabiendo el perjuicio que pueden ocasionar a los  minusválidos u autobuses , pero eso si alguno luego se manifiesta  en contra  del incivismo y  alardea  de lo buen  ser  social que es …

Otros incluso  alardean de hacer lo que les da la gana  encarándose y diciendo ¿Qué pasa? ¿Qué miras? Te molesto pues te jodes.

Ser civilizado, vivir en sociedad, es convivir y para ello es necesario cumplir una serie de normas, pues  bien, parece que algunas personas , no pocas si no cada vez mas y además lo hacen delante de sus hijos , que toman nota y luego contestan al adulto de la misma manera , siendo sus progenitores  testigos de dicha acción que enciman ríen y aplauden , se han 'bajado del  guindo' hace poco y no se han acostumbrado a vivir en  convivencia  y comunidad.

Sí, por ahí hay mucho salvaje; hay gente que le cuesta convivir. Las normas a las que me refiero son fundamentales para preservar el orden, para evitar el conflicto, para procurar la armonía social, para facilitar la vida de grupo. No me refiero a grandes reglas, aludo a sencillas directrices que tienen que ver con comportamientos cotidianos, con actos habituales. Si respetamos esas elementales normas contribuiremos a hacer una sociedad más amable, si, por el contrario, se abandonan la vida ordinaria se hace más ingrata. Permítanme que les exponga algunos de los comportamientos y gestos que me molestan.

Les aseguro que a mí me gustan los perros, pero cuando veo que esos animales hacen sus necesidades en mitad del parque y que sus dueños observan la escena, no recogen el excremento, y siguen caminando, tuerzo el gesto. En esos casos siempre me pregunto: ¿jugará el niño de este buen hombre en el mismo lugar que ha defecado su mascota? En el parque que está próximo a mi casa, el Ayuntamiento ha puesto un letrero que dice: recoge  los excrementos de tu perro, llévalo atado cuida las instalaciones de tu pueblo, que pena, a estas alturas de la historia todavía hay que recordar a la gente que el parque es suyo, es nuestro, hay gente que es muy celosa de la propiedad privada pero que no valora y defiende la propiedad de todos. En los municipios se establecen normativas para multar al que no se comporta de forma cívica, porque no ha funcionado la educación cívica de familia ni colegios  y por eso hay  que hacer uso del argumento represor de la multa , es lamentable.

También me molestan los ruidos, los españoles somos alegres , nos gusta la fiesta, disfrutamos reuniéndonos y charlando de forma muy animada es estupendo,  es genial  pero en muchas ocasiones no tenemos en cuenta que, por ejemplo, la diversión nocturna debe ser compatible con el descanso del  otro y en esa falta de consideración con el semejante  no incurren sólo algunos negocios de hostelería  que cumplen una  reglamentación , me refiero a la fiesta privada que es más frecuente,  El seguidor del regatón  y  qué me dicen del aficionado del bricolaje  el sábado a las siete de la mañana o a las 11 de la noche , fieles al chándal y a la chapuza doméstica,  ala  todo el fin de semana dándole al taladro y al martillo.

No olvidaremos  los jóvenes y no tan jóvenes Artilleros  e ingenieros  de los fuegos artificiales y los petardos, que no dejan sitio al sagrado silencio. Está bien que existan momentos para los fuegos artificiales y los petardos, pero también hay que dejar sitio al sagrado silencio.

Los niños son adorables, menos los de mi vecino  que a las siete de la mañana  montan sus juegos y algarabías matutinas , creo que estaría muy bien que los pequeños se familiaricen con los ámbitos de la cultura, enseñarles  el respeto y la cultura del  silencio del hogar hay que eliminar las connotaciones del todo vale esta es mi casa , no digo que volvamos a lo de antiguamente tener a los niños  acogotados  frente a la Zapatilla que viniera de donde viniera siempre te daba, hay que hacer todo lo posible para que todos los niños lo vean como algo cotidiano un respeto a la persona de al lado. También defiendo el valor de la espontaneidad de los niños, en contraste con la infancia llena de represiones que nosotros padecimos. Pero, lo confieso, en ocasiones me acuerdo de lo que  decía una canción: "Niño deja de joder con la pelota". Pero  no es eso, de lo que se trata es de encontrar la medida justa.

Todos paramos en segunda fila en alguna ocasión, no hacemos caso a las normas por las prisas y por no encontrar un sitio cercano donde aparcar, puede ser comprensible, lo que ya no es tan comprensible  es que los conductores dejen el coche de forma que impiden la circulación. ¿Cómo es posible que la autoridad no diga nada a los que paran a las puertas del colegio o en la puerta de la panadería del quiosco de prensa y en los parkings destinados a minusválidos pero se cabrean  y se indignan cuando ellos padecen con la furgoneta  o camión que se detiene para llevar la mercancía a un comercio, tampoco comprendo al conductor que se olvida de que la palanca del lado izquierdo del volante sirve para  poner  la intermitencia al girara, que no es un adorno del coche , cuando en las rotondas emulan a conductor de fórmula uno derrapando y mirándote  con cara de velocidad , entiendo que estas personas no pueden vivir sin el riesgo y  la aventura .
Cuando voy a los comercios de hostelería  me es ingrato y significativo de los usuarios de esas instalaciones incumplen las más elementales normas de higiene, eso si van vestidos  a la última moda son  'fashion', Llego a la conclusión de que una cosa es ser fasion u chip  y otra ser limpio, lamentablemente las  actividades y situaciones que son placenteras se ven afectadas por presencias molestas de esas personas que no respetan a los demás serán las mismas que hacen caso omiso de las papeleras y tiran los papeles al suelo y luego critican a esos jóvenes que después de hacer el botellón, se marchan dejando el entorno lleno de bolsas, botellas y, también, de otros restos mucho más íntimos, los que dicen y culpan  a los jóvenes de los que dejan su rastro grabado en bancos y en árboles y que pintan en cualquier pared, lo que no sabe es que  a lo mejor está en su casa , en su  familia , sospecho que sí, que los protagonistas de las distintas faltas de respeto que he mencionado son los mismos, el que no respeta al vecino, tampoco cuida el parque y, él o su hijo, conduce sin preocuparse del resto del mundo.

Como explicar  lo que he escrito  y otros muchos que seguro que tú que estás leyendo esto podrá señalar y estarás  con migo que algunos se olvidan de la elemental norma de convivencia que es respetar al prójimo y eso es un signo de egoísmo, es una demostración de falta de educación, es un rasgo de salvajismo.

Para estas personas  habría que recordarles que su libertad termina donde empieza la del vecino. Sí, la libertad, tiene límites. Y la libertad va unida a la responsabilidad., claro que las pequeñas molestias que acabo de citar no pueden situarse al lado de los grandes problemas sociales, pero la vida también está hecha de esos y otros mínimos gestos y comportamientos cotidianos.

Me estaré volviendo gruñón  o será  que hay muchos mal educados, será  que abundan los caraduras o los getas.  

El civismo  es una norma para la conducta de ediciones, comentarios y páginas de discusión de las redes sociales, se consideran incívicas las conductas que causan una atmósfera de conflictos y tensión mayores; que desde el punto neutral, se puede pedir un grado razonable de civismo hacia los demás, incluso si «civismo» es una norma informal, es el único principio que se puede aplicar a la conducta en línea, y es la única manera de delimitar la conducta aceptable de la inaceptable. No se puede esperar que siempre las personas amen, honren, obedezcan, o incluso respeten a los demás.

¿Pero hay derecho a pedir civismo? ¿Puedo exigir que se me respete, con mis aciertos y defectos?

A.      Álvarez  Herranz

Restauración de "El Calvario" El Casar

Nos concentramos la atención en el Calvario, el primer vestigio de un pasado  de  una construcción de ladrillo cruzado y desgastado por el tiempo y por los aires  que llegan de las sierras que rodean a la comunidad de Madrid  que con la cruz  cruzada, nos  ofrece  y conserva una parte del Misterio pascual, la más dolorosa y meritoria, la crucifixión y muerte de Cristo, nuevo Adán y nuestro destino de salvación y gloria.

Calvario es una palabra latina, traducción del término hebreo Gólgota, que significa cráneo.
Esta denominación se debe al aspecto del sitio,  donde crucificaron a Jesús, una antigua cantera rocosa abandonada. “El lugar llamado del Cráneo, en hebreo Gólgota”, estaba cerca de Jerusalén, hoy, el Calvario se encuentra en muchos lugares del mundo copiando  y conservando  el nombre de Calvario para que no se olvide  el Misterio Pascual.

El Casar tiene el suyo, ahora terminada su reconstrucción por parte de IberCaja  obra social en un convenio con el  Obispado de  Guadalajara-Sigüenza de una pieza  símbolo  del pueblo que  después de sufrir varios ataques de los vándalos,  ha sido restaurada. Que entiendan estas personas que no atacan un símbolo, si no un patrimonio histórico de los hombres y mujeres  de la población El Casar y que lo respete, pues  esos jóvenes o mayores que atacan los símbolos del pasado que heredamos , no se pueden llamar Homo Sapiés , se llaman solo Homo, personas incultas ,con falta del miramiento con la riqueza  del patrimonio recibido , que para su ego solo es un sitio y una estatua donde pintar y gloriarse de una travesura de niño sin conocimiento  con un espray  de pintura de colores  de líneas con las que  rallan nuestros monumentos  dejándolos  hecho un asco, su guarida la tendrán igual de rallada y pintada .

Con vandalismo me refiero  al hecho de llevar a cabo conductas destructivas, sin respetar las propiedades ajenas, a veces esto ocurre con el objetivo de expresar una queja a los ciudadanos, es decir, con la intención de transmitir la insatisfacción que sienten hacia los demás  critica en la sociedad donde vive donde se relaciona, alguna  vez  sin intención alguna, lo hacen por el simple hecho de encontrarse disgustados con ellos mismos. Por último, en otras ocasiones los individuos que habitan en un distrito o barrio en los que son frecuentes las actividades delictivas, realizan este tipo de acciones sin llegar a plantearse las consecuencias que sus hechos puedan ocasionar, la delincuencia, normalmente se manifiesta en un escenario público, mediante daños y destrucción de monumentos, contenedores de basura, coches, fachadas de portales o locales, realización de grafitis.

Habitualmente, los actos vandálicos suelen realizarse en grupo, en el cual los integrantes del mismo suelen compartir un gran descontento por el pueblo o barrio donde viven , por no querer seguir unas reglas  implantadas elementales del respeto  a sus semejantes , a sus padres  , inclusive a sus profesores u amigos mas íntimos en los que tiene que denotar que él es el macho rey, por la insatisfacción que sienten con ellos mismos, o incluso pueden desempeñar actos delictivos como forma de celebración de un evento, con lo cual, desarrollan un estilo de vida fuera de las normas sociales.

A estos solo les digo madurar.

A.A.H.

El Casar, un Pueblo por conocer

El Casar dista 28 kilómetros de la capital de provincia Guadalajara El Casar pertenece al partido judicial de Guadalajara y se sitúa en la Campiña Baja. Dista 28 km. de Guadalajara y 38 km. de Madrid.

La Historia  de la población “El Casar” es silenciosa y poco hinchada de aconteceres. Fue conquistada a los moros, según leyendas los caballeros de Sepúlveda, que le dieron el Fuero de aquella tierra, el hecho  es que por donación del rey castellano pasó a los dominios de los arzobispos de Toledo, siendo en el año 1.127 dado que el Papa Honorio confirmó al arzobispo Raimundo esta donación, junto con otras cercanas que el rey le había hecho. En esta forma, estuvo varios siglos, bajo la dependencia directa del pueblo de talamanca, que le dio el apodo ese natural  odio declarado, hacia el lugar que se le anteponía, hizo que, cuando en el siglo XVI el monarca Felipe II la sacara de la mitra toledana le eximiera de la jurisdicción de Talamanca, los

Casereños cambiaran de nombre, pasando a llamarse el lugar el Casar de Monte Albir, con el que fue conocido mucho tiempo, cuentan que las gentes  del pueblo del Casar  les costó muchas prebendas para dejar  la jurisdicción del pueblo de Talamanca.

Unos de los monumentos  más importantes son  Iglesia del siglo XVI La Iglesia es de tres naves separadas por arcos de medio punto apoyados sobre pilastras toscanas. Está cubierto con bóveda de cañón con iconografía sagrada. Dista el retablo del siglo XVII acertadamente restaurado.

 El Calvario, y donde la vista se encuentra con un panorama sorprendente. A los pies se extiende, el valle del Jarama que pasa el rio que le da nombre  con sus aguas lentas y tranquilas al fondo como torres de un castillo fraguado y enclavado en la tierra se alza las sierras centrales en un azul espectacular , se divisa desde el Guadarrama remoto al Ocejón, alto Rey y toda la Somosierra, en invierno es una alegría a los ojos  las sensacionales vistas , es difícil ver la  gran cantidad de serranía de un solo golpe, los atardeceres se tiñen de rojo los cielos despidiendo al sol del día , dando la

bienvenida  a la noche estrellada sobre las cumbres  y los valles que desde aquí se divisan , por eso se construyó el calvario , pienso yo , son ruinas del siglo XVII  de ladrillo abierta con unos arcos altos y semicirculares, abierta a los aires de las sierras que desde allí se divisan , en su interior tres estatuas en piedra representando a Cristo crucificado y a los dos ladrones a sus lados, en la actualidad se están restaurando por parte del obispado dejándolas como nuevas  y se puede leer  «Este Calvario y Vía Sacra hizo a su costa el bachiller Diego López Canónigo de Santa María de Arvas presbítero del Casar a Gloria y honra de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo Rueguen a Dios por él año 1648»

Este pueblo también guarda sus cinco coronas de agua ,la fuente del “Rosario” la de la “Nevera” y la “Fuentecilla de abajo u de los dos caños ” que guarda  lugar  y agua seguramente con la “Fuente del Pilar” desde ahí nos podremos  adentrar en el monte de encinas y carrasca  para encontrar la fuente del “Tío

Crispín “ donde bajan los corzos, rebecos  y conejos a beber las tardes  de  todo el año .Cuentan  También los Casereños que desde la fuente de la nevera , llamada así por el frio de sus aguas , escondían en tiempos de posguerra los burros en dicho lugar una vez cogido el grano de las Heras , que  con el grano para  moler  y posteriormente  vender de estraperlo , cuentan que cada burro cargaba tres sacos con un peso aproximados de tres arrobas  , que
bajaban por el camino oscuro y a cubierto por la noche  a lo que hoy es el Coto para coger  el camino de talamanca hacia los molinos que habían en el rio  Jarama , también comentan  que los Guardias civiles de la población hacían la vista gorda dado el
hambre que ellos pasaban de los sueldos  ridículos que cobraban , otro casereño salta y dice , pasaban más hambre  que un maestro de escuela , que también apadrinaba el pueblo  para que no pasaran hambre  ni ellos ni su familia , pues a la guardia civil  le daban grano  y cereales  para que alimentaran los cerdos que criaban , para que no pasaran hambre.

Como se deriva  de lo mencionado “El Casar “es un sitio para vivir y para sentir la naturaleza.

Antonio Álvarez

Cabo 1º Herranz

El titulo de Reservista Voluntario Honorífico según la nueva ley de Carrera Militar lo pueden conseguir  todos aquellos que pasaron su S.M.O.  Y sirvieron desde sus unidades con una conducta y un expediente o historial intachable, aquellos que obtuvieron ascensos, y que tengan cumplidos los 40 años de edad.
También  todos aquellos veteranos de guerra que durante su vida civil o militar no tengan ninguna condena por delito doloso, informes desfavorables   civiles  como militares, no tienen que estar privados de Derechos Civiles y que se acredite su buena conducta ciudadana mediante declaración jurada, etc.
Normalmente la tramitación del expediente de Reservista Voluntario Honorífico es lenta y minuciosa, pero una vez recibido el título lleva consigo aparejada la adscripción de una Unidad, Centro u Organismo del Ministerio de la Defensa, manteniendo una especial vinculación con las Fuerzas Armadas.

 Yo hace unos días tuve el privilegio de recibir el Diploma referenciado que han tenido a bien concederme, claro que, atendiendo a mi solicitud y al amparo de lo expuesto en la disposición transitoria undécima de la Ley 39/2007, de 19 de noviembre, de la Carrera Militar, con ello quiero  dar las gracias, porque realmente para mí  ha sido la satisfacción el servir a mi país y continuar haciéndolo  dentro de mis limitaciones.

Bien analizado, no deja de ser un gozo, aunque sea  cuando he llegado a los  cincuenta y cuatro años, parece mentira que después de tanto tiempo en la reserva voluntaria me conforme con tan poco, es un simple papel de un cuidado diseño  que con el marco adecuado a los distintos  diplomas  y  nombramientos servirá para decorar un espacio en mi rincón preferido donde diariamente paso muchas horas de lectura, escritura y de enlaces amigables a través del ordenador.          

Realmente tampoco deja de ser un simple formulismo injertado en la Ley de la Carrera Militar, cuya concesión no es de iniciativa ni cumplimiento espontáneo, aquí pues es donde radica mi alegría de ostentar dicho diploma, debo manifestar eso sí, que los trámites de solicitud han resultado como no podía ser de otra forma en cumplimiento de un orden militar, como verdaderos Caballeros cuales son los que forman parte del Ejército español.

Y en esa lámina en la que figura mi nombre, rememoro mis 27 años acaudalados de ilusión  y compromiso  desde el preciso momento en que me incorporé a filas tercer remplazo 1979. Unos años de jornadas encadenadas, tras dejar el colegio San Fernando,  que me enseño el orden las filas y  la disciplina ,un internado que me enseño a vivir un régimen de órdenes a golpe de silbato, lo cambie por vestir de uniforme y cambie el silbato por el cornetín , por nuevas jerarquías de mando y guía un nuevo ambiente, otras  costumbres, nuevos  amigos  con los que viví diversas pericias y  alguna que otra borrachera , que en el transcurso del tiempo resultaron ser compañeros como hermanos y otras complacencias al saberse cumplidor y servidor. 

 En definitiva vivir, conquistar, compartir valores y con honradez preservarlos, también en la lámina van acumulados recuerdos, casi los palpo con otro sentido inexplicable pero con ecos que perduran, la instrucción, Jura de Bandera, Cursos de Radio, curso ABQ, curso de tiro y mi primer ascenso realizando el  curso de Cabo(  el tomatero decían) , Maniobras, el primer permiso añorado, la correspondencia, el amor de la que es hoy mi mujer  Carmen  que fue la fuerza y que me dejo ser  y seguir  enamorado del ejercito , el ascenso a Cabo 1º .
En la lámina, en suma, además de figurar todas mis impresiones, atisbo de manera íntima, todos los sinsabores, dolor y lágrimas ocasionados a mi familia durante mi largo período de servicio  en los años que lo he estado realizando ,este es el epílogo que yo quisiera desquitar, pero es irreversible. Me consuela saber que lo soportaron orgullosos de mí. Para ellos debería ser el Diploma.
Este  diploma del  nuevo servicio a prestar  al Ejercito Español es para mí una pantalla de cine o una televisión  panorámica, donde se proyecta  mi historia como la de mis compañeros, en ella puede salir a la luz una parte de de la historia de España,  que quiere ser enterrada por algunos  otros desean  que se  olvídese  el servicio que yo y otros participamos.
Así pues, ante tan valioso tesoro en forma de pergamino que he obtenido, sólo puedo manifestar y lo pregono, mi repetido agradecimiento al Ilmo. Jefe del Estado Mayor del Ejército de Tierra y a mi mujer e hijos que me ha soportado toda mi vida en silencio.

Hoy paso como cabo  primero  a la reserva Honorífica  con un nuevo destino, mi  incorporación  al regimiento del pasado , regreso al goloso a mi inolvidable Regimiento en el que me vio nacer como militar con dieciocho años , El  regimiento de infantería acorazada Alcázar de Toledo 61 ,  esa octava compañía de carros de combate  que muchos llaman tanques , con nuestro rinoceronte Blanco pintado  al lado de ese cañón de 105 , la  ametralladora  coaxial de 12,70 y la antiaérea de 7,62 , Carros de Combate AMX30 ya desaparecidos y cambiados por los leopard II.
 Lógicamente, recrearse en cada secuencia sólo depende del grado de complacencia, pues a modo de película de hazañas bélicas  las imágenes  me conceden   el privilegio de permanecer  como fotos fijas de mi pasado, usar la denominada moviola  de lo retrospectivo e incluso acelerarla para olvidar lo que de ingrato y penoso supuso esos días fuera de casa sirviendo a la patria , no importa ni las horas empleadas ni que sus argumentos  sean de repetición a modo de película en los servicios anuales  ,servicios que  tuve que ocultar a la familia y a los amigos durante algún tiempo, por que de seguro no me entenderían como es de suponer, igualmente en la lámina se esconden impresiones personales inconfesables, todos somos humanos acarreando nuestros defectos pensando si en alguna ocasión no supimos cumplir fielmente con nuestro deber.

Cabo 1º Herranz